ሴሳር ፍራንክ |

ሴሳር ፍራንክ

…ከዚህ ታላቅ ቀላል ልብ ካለው ነፍስ የበለጠ ንጹህ ስም የለም። ወደ ፍራንክ የቀረቡ ሁሉም ማለት ይቻላል የእሱን ማራኪነት አጣጥመዋል… አር ሮላን

ፍራንክ በፈረንሣይኛ የሙዚቃ ጥበብ ውስጥ ያልተለመደ ሰው ነው ፣ የላቀ ፣ ልዩ ስብዕና ነው። አር ሮልላንድ ስለ ልቦለዱ ጀግና ዣን ክሪስቶፍ በመወከል ስለ እሱ ጻፈ፡- “... ይህ የማይታወቅ ፍራንክ፣ ይህ ከሙዚቃ ቅዱሳን በመከራ የተሞላ ህይወትን እና የተናቀ ስራን፣ የማይጠፋውን የታጋሽ ነፍስ ግልፅነት ማለፍ ችሏል፣ እናም ስለዚህ የሥራውን መልካም ነገር በብርሃን የሸፈነው ያ ትሑት ፈገግታ። ከፍራንክ ውበት ያላመለጠው ኬ ደቡሲ እንዲህ ሲል አስታውሶታል፡- “ይህ ሰው ያልተደሰተ፣ እውቅና ያልተሰጠው፣ የልጅነት ነፍስ ያለው የማይጠፋ ደግ ነበረው እናም ሁል ጊዜ የሰዎችን መጥፎነት እና የሁኔታዎች አለመመጣጠን ያለ ምሬት ያስባል። ” ስለ እኚህ ብርቅዬ መንፈሳዊ ልግስና፣ አስገራሚ ግልጽነት እና ንፁህነት ስለህይወቱ ጎዳና ደመና አልባነት በጭራሽ የማይናገር የበርካታ ታዋቂ ሙዚቀኞች ምስክርነት ተጠብቆ ቆይቷል።

የፍራንክ አባት የፍሌሚሽ ቤተ መንግሥት ሠዓሊዎች የድሮ ቤተሰብ ነበረ። ጥበባዊ የቤተሰብ ወጎች የልጁን ድንቅ የሙዚቃ ተሰጥኦ ቀድሞ እንዲያስተውል አስችሎታል፣ ነገር ግን የፋይናንስ ባለሙያው የስራ ፈጠራ መንፈስ በባህሪው ስላሸነፈ ትንሽ የሴሳርን ፒያናዊ ተሰጥኦ ለቁሳዊ ጥቅም እንዲጠቀም አነሳሳው። የአስራ ሶስት ዓመቱ ፒያኖ ተጫዋች በፓሪስ እውቅና አገኘ - የእነዚያ ዓመታት የሙዚቃ ዓለም ዋና ከተማ ፣ በዓለም ታላላቅ ታዋቂ ሰዎች ቆይታ - ኤፍ ሊዝት ፣ ኤፍ. ቾፒን ፣ ቪ. ቤሊኒ ፣ ጂ. ዶኒዜቲ ፣ ኤን. ፓጋኒኒ፣ ኤፍ. ሜንዴልስሶን፣ ጄ. ሜየርቢር፣ ጂ. በርሊዮዝ። ከ 1835 ጀምሮ ፍራንክ በፓሪስ እየኖረ እና በኮንሰርቫቶሪ ትምህርቱን ቀጥሏል. ለፍራንክ፣ ማቀናበር በጣም አስፈላጊ እየሆነ መጥቷል፣ ለዚህም ነው ከአባቱ ጋር የሚጣሰው። በአቀናባሪው የህይወት ታሪክ ውስጥ ትልቅ ደረጃ ላይ የደረሰው እ.ኤ.አ. በ 1848 ነበር ፣ ይህም ለፈረንሣይ ታሪክ አስፈላጊ ነበር - ለሥነ-ጽሑፍ ዝግጅት ሲባል የኮንሰርት እንቅስቃሴን አለመቀበል ፣ የፈረንሣይ አስቂኝ ቲያትር ተዋናዮች ሴት ልጅ ፌሊሲት ዴሞሶን ጋብቻ። የሚገርመው, የመጨረሻው ክስተት በየካቲት 22 ከተደረጉት አብዮታዊ ክስተቶች ጋር ይጣጣማል - የሠርግ ኮርኒስ በግድግዳዎች ላይ ለመውጣት ይገደዳል, በዚህ ውስጥ ዓመፀኞቹ የረዷቸው. ክስተቶቹን ሙሉ በሙሉ ያልተረዳው ፍራንክ ራሱን እንደ ሪፐብሊካን በመቁጠር ለአብዮቱ መዝሙር እና መዝሙር በማቀናበር ምላሽ ሰጥቷል።

የቤተሰቡን ፍላጎት የማሟላት አስፈላጊነት አቀናባሪው ያለማቋረጥ በግል ትምህርቶች እንዲሳተፍ ያስገድደዋል (በጋዜጣ ላይ ከተገለጸው ማስታወቂያ፡- “ሚስተር ሴሳር ፍራንክ… የግል ትምህርቶችን ቀጠለ…፡ ፒያኖ፣ ቲዎሬቲካል እና ተግባራዊ ስምምነት፣ ተቃራኒ ነጥብ እና ፉጌ…”)። ይህንን የእለት ተእለት የረዥም ሰአታት አድካሚ ስራ እስከ ዘመኑ ፍፃሜ ድረስ ለመተው አቅም አልነበረውም እና ወደ አንዱ ተማሪው በሚወስደው መንገድ ላይ በኦምኒባስ ተገፍቶ ጉዳት ደርሶበታል ፣ይህም ተከትሎ ለሞት ዳርጓል።

ዘግይቶ ወደ ፍራንክ መጣ ስለ አቀናባሪው ሥራ - የሕይወቱ ዋና ሥራ። የመጀመሪያውን ስኬት ያገኘው በ68 አመቱ ብቻ ሲሆን ሙዚቃው የአለምን እውቅና ያገኘው ፈጣሪ ከሞተ በኋላ ነው።

ይሁን እንጂ የትኛውም የህይወት ውጣ ውረድ ጤናማ ጥንካሬን ፣ የዋህነት ተስፋን ፣ የአቀናባሪውን ቸርነት አላናወጠም ፣ ይህም በዘመኑ የነበሩትን እና የዘሮቹን ርህራሄ ቀስቅሷል። ወደ ክፍል መሄድ ለጤንነቱ ጥሩ እንደሆነ እና በስራዎቹ መካከለኛ አፈፃፀም እንኳን እንዴት እንደሚደሰት ያውቅ ነበር, ብዙውን ጊዜ የህዝቡን ግድየለሽነት ሞቅ ያለ አቀባበል ወሰደ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ይህ የፍሌሚሽ ቁጣውን ብሄራዊ ማንነትም ነካው።

ኃላፊነት ያለው፣ ትክክለኛ፣ በእርጋታ ጨካኝ፣ ክቡር በስራው ፍራንክ ነበር። የአቀናባሪው አኗኗር ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ነበር - 4:30 ላይ ተነሳ ፣ ለራሱ 2 ሰአታት ስራ ፣ ቅንብሩን እንደጠራው ፣ ከጠዋቱ 7 ሰዓት ላይ ቀድሞውኑ ወደ ትምህርት ሄዶ ለእራት ብቻ ወደ ቤት ይመለሳል ፣ እና ካልሆነ በዚያ ቀን ወደ እርሱ መጡ ፣ ተማሪዎቹ በኦርጋን እና ድርሰት ክፍል ውስጥ ነበሩ ፣ አሁንም ሥራዎቹን ለመጨረስ ሁለት ሰዓታት ነበራቸው ። ያለ ማጋነን ይህ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ስራ ተብሎ ሊጠራ የሚችለው ለገንዘብ ወይም ለስኬት ሳይሆን ለራስ ታማኝነት ፣የህይወት ጉዳይ ፣የሥራ ጥሪ እና ከፍተኛ ችሎታ ነው።

ፍራንክ 3 ኦፔራዎችን ፣ 4 ኦራቶሪዮዎችን ፣ 5 ሲምፎኒካዊ ግጥሞችን ፈጠረ (የፒያኖ እና ኦርኬስትራ ግጥምን ጨምሮ) ብዙውን ጊዜ ሲምፎኒክ ልዩነቶች ለፒያኖ እና ኦርኬስትራ ፣ ድንቅ ሲምፎኒ ፣ ክፍል-የመሳሪያ ስራዎችን (በተለይ በፈረንሳይ ውስጥ ተተኪዎችን እና አስመሳይዎችን ያገኙ Quartet and Quintet)፣ ሶናታ ለቫዮሊን እና ፒያኖ፣ በአጫዋቾች እና በአድማጮች የተወደዱ፣ የፍቅር ስራዎች፣ የፒያኖ ስራዎች (ትልቅ ነጠላ እንቅስቃሴ ጥንቅሮች - ፕሪሉድ፣ ቾራሌ እና ፉጌ እና ፕሪሉድ፣ አሪያ እና የመጨረሻ ፊልም ከህዝብ ልዩ እውቅና ይገባቸዋል)፣ ወደ 130 የሚጠጉ ቁርጥራጮች ለኦርጋን.

የፍራንክ ሙዚቃ ሁል ጊዜ ጉልህ እና ክቡር ነው፣ በታላቅ ሀሳብ የታነመ፣ በግንባታ ውስጥ ፍጹም እና በተመሳሳይ ጊዜ በድምፅ ውበት ፣ በቀለማት እና ገላጭነት የተሞላ ፣ ምድራዊ ውበት እና የላቀ መንፈሳዊነት። ፍራንክ የፈረንሳይ ሲምፎኒክ ሙዚቃ ፈጣሪዎች አንዱ ነበር፣ ከሴንት-ሳኤንስ ጋር ትልቅ፣ ከባድ እና ጉልህ የሆነ የሃሳብ ሲምፎኒክ እና ክፍል ስራዎች ዘመንን ከፍቷል። በሲምፎኒው ውስጥ፣ የፍቅር እረፍት የሌለው መንፈስ ከጥንታዊ ስምምነት እና የቅርጽ ተመጣጣኝነት ፣የሰውነት አካል ጥግግት ጋር ሲጣመር የኦሪጅናል እና የመጀመሪያ ድርሰት ልዩ ምስል ይፈጥራል።

ፍራንክ ስለ “ቁሳቁስ” ያለው ስሜት አስደናቂ ነበር። ብልሃቱን በቃሉ ከፍተኛ ስሜት ተቆጣጠረ። ምንም እንኳን ሥራው ተስማሚ እና ጅምር ቢሆንም ፣ በስራዎቹ ውስጥ ምንም እረፍቶች እና ብስጭቶች የሉም ፣ የሙዚቃ ሀሳቡ ያለማቋረጥ እና በተፈጥሮ ይፈስሳል። ማቋረጥ ካለበት ከየትኛውም ቦታ ማቀናበሩን የመቀጠል ብርቅዬ ችሎታ ነበረው ፣ ወደዚህ ሂደት “መግባት” አላስፈለገውም ፣ ይመስላል ፣ ያለማቋረጥ መነሳሻውን በራሱ ውስጥ ተሸክሟል። በተመሳሳይ ጊዜ, በበርካታ ስራዎች ላይ በአንድ ጊዜ መስራት ይችላል, እና በአንድ ጊዜ የተገኘውን ቅጽ ሁለት ጊዜ ደጋግሞ አያውቅም, በእያንዳንዱ ስራ ውስጥ ወደ መሰረታዊ አዲስ መፍትሄ ይመጣል.

እጅግ በጣም ጥሩ የአጻጻፍ ክህሎት ባለቤትነቱ እራሱን በፍራንክ ኦርጋን ማሻሻያ ውስጥ አሳይቷል፣ በዚህ ዘውግ ከታላቁ JS Bach ጊዜ ጀምሮ የተረሳ ነው። ታዋቂው ኦርጋንስት ፍራንክ ወደ አዲስ የአካል ክፍሎች መክፈቻ ሥነ ሥርዓቶች ተጋብዞ ነበር ፣ እንዲህ ዓይነቱ ክብር የተሰጠው ለትላልቅ አካላት ብቻ ነው። ፍራንክ እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ በሳምንት ቢያንስ ሁለት ወይም ሶስት ጊዜ በሴንት ክሎቲልዴ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተጫውቶ በምእመናን ላይ ብቻ ሳይሆን በጥበብ ስራው ይጫወት ነበር። የዘመኑ ሰዎች ያስታውሳሉ፡- “… እሱ ብዙ ጊዜ በጥንቃቄ ከተዘጋጁ ናሙናዎች የበለጠ ዋጋ ያለው የእሱን አስደናቂ የማሻሻያ ነበልባል ለማንደድ መጣ ፣ እኛ… በዓለም ውስጥ ስላለው ሁሉንም ነገር ረሳን ፣ ትኩረት የሚስብ መገለጫ እና በተለይም ግንባሩ ላይ ፣ በእሱ ዙሪያ ፣ እንደ እሱ ተመስጧዊ ዜማዎች እና በካቴድራሉ ምእመናን የሚንፀባረቁ ደስ የሚሉ ዜማዎች ነበሩ፡ በመሙላት፣ ከዚያም በመደርደሪያው ውስጥ ጠፍተዋል። ሊዝት የፍራንክን ማሻሻያ ሰማች። የፍራንክ ደብሊው ዲአንዲ ተማሪ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ሌዝት ቤተክርስቲያኑን ለቅቆ ወጣ… በቅንነት ተደስቶ እና ተደስቶ፣ የጄኤስ ባች ስም በመጥራት፣ በራሱ ንፅፅር በአእምሮው ውስጥ ተነስቷል… “እነዚህ ግጥሞች ከአጠገቡ ላለው ቦታ የታሰቡ ናቸው። የሴባስቲያን ባች ድንቅ ስራዎች!" ብሎ ጮኸ።

የኦርጋን ድምጽ በአቀናባሪው ፒያኖ እና ኦርኬስትራ ስራዎች ዘይቤ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ትልቅ ነው። ስለዚህ፣ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ስራዎቹ አንዱ - ፕሪሉድ፣ ቾራሌ እና ፉጌ ለፒያኖ - በኦርጋን ድምጾች እና ዘውጎች ተመስጦ - አስደሳች የቶካታ መቅድም መላውን ክልል የሚሸፍን ፣ የተረጋጋ የእግር ጉዞ እና ያለማቋረጥ የተሳለ የአካል ክፍል ስሜት ያለው። ድምጽ፣ ትልቅ ፉጊ ከባች ኢንቶኔሽን የለቅሶ ቅሬታ፣ እና የሙዚቃው መንገድ ራሱ፣ የጭብጡ ስፋት እና ከፍታ፣ ልክ እንደ ፒያኖ ጥበብ የሰውን ልጅ አሳማኝ የሆነ ቀናተኛ ሰባኪ ንግግር አመጣ። የእጣ ፈንታው ከፍ ያለ ፣ የሀዘን መስዋዕትነት እና የስነምግባር እሴት።

እውነተኛው ፍቅር ለሙዚቃ እና ለተማሪዎቹ የፍራንክ የማስተማር ስራን በፓሪስ ኮንሰርቫቶር ውስጥ ዘልቆ በመግባት የአካል ክፍሎቹ የቅንብር ጥናት ማዕከል በሆነበት። አዲስ harmonic ቀለሞች እና ቅጾች ፍለጋ, ዘመናዊ ሙዚቃ ላይ ፍላጎት, በተለያዩ አቀናባሪዎች ግዙፍ ቁጥር ሥራዎች መካከል አስደናቂ እውቀት ወጣት ሙዚቀኞች ወደ ፍራንክ ስቧል. ከተማሪዎቹ መካከል የታላቁን ጌታ ወጎች ለማዳበር የተነደፈውን ስኮላ ካንቶረም ለመምህሩ ለማስታወስ የከፈተው እንደ ኢ Chausson ወይም V. d'Andy ያሉ አስደሳች አቀናባሪዎች ነበሩ።

አቀናባሪው ከሞት በኋላ ያለው እውቅና ሁለንተናዊ ነበር። በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች መካከል አንዱ “Mr. ሴሳር ፍራንክ… በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ከ XNUMX ኛው መቶ ዘመን ታላላቅ ሙዚቀኞች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የፍራንክ ስራዎች እንደ M. Long፣ A. Cortot፣ R. Casadesus ያሉ ዋና ተዋናዮችን ትርኢት አስውበዋል። ኢ ይሳዬ የፍራንክ ቫዮሊን ሶናታ በቀራፂው ኦ.ሮዲን ወርክሾፕ አከናውኗል ፣ይህ አስደናቂ ስራ በተሰራበት ወቅት ፊቱ በተለይ ተመስጦ ነበር ፣እና ታዋቂው የቤልጂየም ቀራፂ ሲ Meunier የቁም ምስል ሲፈጥር ይህንን ተጠቅሞበታል ። ታዋቂው የቫዮሊን ተጫዋች. የአቀናባሪው የሙዚቃ አስተሳሰብ ወጎች በ A. Honegger ሥራ ውስጥ በከፊል በሩሲያ አቀናባሪዎች N. Medtner እና G. Catoire ሥራዎች ውስጥ ተንፀባርቀዋል። የፍራንክ አነቃቂ እና ጥብቅ ሙዚቃ የአቀናባሪውን የስነ-ምግባር ሀሳቦች ዋጋ ያሳምናል ፣ ይህም ለሥነ ጥበብ ከፍተኛ አገልግሎት ፣ ለሥራው እና ለሰብአዊ ግዴታው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ታማኝነት ምሳሌ እንዲሆን አስችሎታል።

V. ባዛርኖቫ

ሮማን ሮልላንድ ስለ ፍራንክ “ንጹህ እና አንጸባራቂ የውበት ነፍስ” ሲል “…ከዚህ ታላቅ ቀላል ልብ ስም የበለጠ ንጹህ ስም የለም” ሲል ጽፏል። ከባድ እና ጥልቅ ሙዚቀኛ ፣ ፍራንክ ታዋቂነትን አላመጣም ፣ ቀላል እና ገለልተኛ ሕይወትን ይመራ ነበር። ቢሆንም፣ የተለያዩ የፈጠራ አዝማሚያዎች እና ጥበባዊ ጣዕም ያላቸው ዘመናዊ ሙዚቀኞች በታላቅ አክብሮትና አክብሮት ያዙት። እና ታኔዬቭ በእንቅስቃሴው ከፍተኛ ዘመን “የሞስኮ የሙዚቃ ሕሊና” ተብሎ ከጠራ ፣ ከዚያ ፍራንክ ያለምክንያት የ 70 ዎቹ እና 80 ዎቹ “የፓሪስ የሙዚቃ ሕሊና” ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ሆኖም ፣ ይህ ከብዙ ዓመታት በፊት ሙሉ በሙሉ መደበቅ ነበር።

ሴዛር ፍራንክ (በዜግነት ቤልጂየም) ታኅሣሥ 10, 1822 በሊጅ ተወለደ። የመጀመሪያ የሙዚቃ ትምህርቱን በትውልድ ከተማው ካጠናቀቀ በኋላ በ1840 ከፓሪስ ኮንሰርቫቶር ተመረቀ። ከዚያም ለሁለት ዓመታት ወደ ቤልጂየም በመመለስ የቀረውን ጊዜ አሳለፈ። ህይወቱ ከ 1843 ጀምሮ በፓሪስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ኦርጋኒስት ሆኖ ሰርቷል. የማይገኝለት አስመሳይ በመሆኑ እሱ ልክ እንደ ብሩክነር ከቤተክርስቲያን ውጭ ኮንሰርቶችን አልሰጠም። እ.ኤ.አ. በ 1872 ፍራንክ በኮንሰርቫቶሪ ውስጥ የኦርጋን ክፍል ተቀበለ ፣ እሱም እስከ ዘመኑ መጨረሻ ድረስ ይመራል። እሱ የቅንብር ንድፈ ሐሳብ ክፍል በአደራ አልተሰጠውም ነበር, ቢሆንም, የእርሱ ክፍሎች, አካል አፈጻጸም ወሰን በላይ የሄደው, በውስጡ ብስለት የፈጠራ ጊዜ ውስጥ Bizet ጨምሮ ብዙ ታዋቂ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ተገኝተዋል. ፍራንክ በብሔራዊ ማህበረሰብ ድርጅት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። በእነዚህ አመታት ውስጥ, ስራዎቹ መከናወን ይጀምራሉ; ሆኖም በመጀመሪያ ስኬታቸው ጥሩ አልነበረም። የፍራንክ ሙዚቃ ሙሉ እውቅና ያገኘው ከሞተ በኋላ ነው - እ.ኤ.አ. ህዳር 8, 1890 ሞተ።

የፍራንክ ሥራ በጣም የመጀመሪያ ነው። እሱ የቢዜት ሙዚቃ ብርሃን፣ ብሩህነት፣ ሕያውነት ባዕድ ነው፣ እሱም በተለምዶ የፈረንሣይ መንፈስ ዓይነተኛ መገለጫዎች ናቸው። ነገር ግን ከዲዴሮትና ቮልቴር ምክንያታዊነት፣ ከተጣራው የስቴንድሃል እና ሜሪሜ ዘይቤ ጋር፣ የፈረንሣይኛ ሥነ-ጽሑፍ እንዲሁ የባልዛክን ቋንቋ በዘይቤዎች እና በተወሳሰቡ ቃላቶች የተጫነበትን ቋንቋ ያውቃል፣ ለHugo hyperbole ትኩረት የሚስብ። በፍሌሚሽ (ቤልጂየም) ተጽእኖ የበለፀገው የፈረንሣይ መንፈስ ሌላኛው ወገን ነበር ፍራንክ በግልፅ ያሳየው።

የእሱ ሙዚቃ በሚያስደንቅ ስሜት፣ ፓቶስ፣ በፍቅር ያልተረጋጋ ሁኔታ ተሞልቷል።

ቀናተኛ፣ የደስታ ስሜት የሚቃወሙት የመገለል ስሜት፣ የውስጥ ትንታኔ ነው። ንቁ፣ ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ዜማዎች (ብዙውን ጊዜ ባለነጥብ ዜማ ያላቸው) እንደ ልመና ጭብጥ-ጥሪዎች ባሉ ግልጽነት ይተካሉ። እንዲሁም ቀላል፣ ሕዝባዊ ወይም የመዘምራን ዜማዎች አሉ፣ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ እነሱ “የተሸፈኑት” ጥቅጥቅ ባለ ጥቅጥቅ ያለ ፣ chromatic harmony ፣ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ የሚውሉት ሰባተኛ እና አንኳር ያልሆኑ ናቸው። የንፅፅር ምስሎች እድገታቸው ነፃ እና ያልተገደበ ነው, በአፍ በሚነገሩ ኃይለኛ ንባቦች የተሞላ ነው. ይህ ሁሉ ፣ ልክ እንደ ብሩክነር ፣ የአካል ክፍሎችን የማሻሻል ዘዴን ይመስላል።

ሆኖም አንድ ሰው የፍራንክ ሙዚቃን ሙዚቃዊ እና ዘይቤያዊ አመጣጥ ለመመስረት ከሞከረ በመጀመሪያ ደረጃ ቤቶቨን በመጨረሻው ሶናታስ እና ኳርትቶች መሰየም አስፈላጊ ይሆናል ። በፈጠራ የሕይወት ታሪኩ መጀመሪያ ላይ ሹበርት እና ዌበር ወደ ፍራንክ ቅርብ ነበሩ ። በኋላ ላይ የሊስዝትን ተፅእኖ አጋጥሞታል, በከፊል ዋግነር - በዋናነት በቲማቲክ መጋዘን ውስጥ, በስምምነት መስክ ፍለጋዎች, ሸካራነት; በበርሊዮዝ ኃይለኛ ሮማንቲሲዝም በሙዚቃው ንፅፅር ባህሪም ተጽዕኖ አሳድሯል።

በመጨረሻም ከብራህም ጋር እንዲዛመድ የሚያደርገው አንድ የጋራ ነገር አለ። ልክ እንደ ሁለተኛው ፣ ፍራንክ የሮማንቲሲዝምን ግኝቶች ከክላሲዝም ጋር ለማጣመር ሞክሯል ፣ የጥንታዊ ሙዚቃን ቅርስ በቅርበት ያጠናል ፣ በተለይም ለፖሊፎኒ ጥበብ ፣ ልዩነት እና የሶናታ ቅርፅ ጥበባዊ እድሎች ብዙ ትኩረት ሰጥቷል። እና በስራው ውስጥ, ልክ እንደ ብራህስ, የሰውን የሞራል መሻሻል ጭብጥ በማምጣት ከፍተኛ የስነምግባር ግቦችን አሳድዷል. ፍራንክ “የሙዚቃ ሥራው ይዘት በሐሳቡ ውስጥ ነው” ብለዋል ፣ “የሙዚቃ ነፍስ ነው ፣ እና ቅርጹ የነፍስ አካል ዛጎል ብቻ ነው። ፍራንክ ግን ከ Brahms በእጅጉ ይለያል።

ለብዙ አሥርተ ዓመታት፣ ፍራንክ፣ በተግባራዊነቱ፣ በተግባሩ ተፈጥሮ፣ እና በጥፋተኝነት፣ ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር ተቆራኝቷል። ይህ ሥራውን ሊጎዳው አልቻለም። እንደ ሰብአዊ አርቲስት ፣ ከዚህ ምላሽ ሰጪ ተፅእኖ ጥላ ወጥቶ ከካቶሊክ ርዕዮተ ዓለም የራቁ ፣ አስደሳች የሕይወት እውነት ፣ አስደናቂ ችሎታ ያላቸው ሥራዎችን ፈጠረ ። ግን አሁንም የሙዚቃ አቀናባሪው አመለካከት የመፍጠር ኃይሉን ያጠረ እና አንዳንድ ጊዜ በተሳሳተ መንገድ ይመራዋል። ስለዚህ, ሁሉም የእሱ ውርስ ለእኛ ፍላጎት የላቸውም.

* * *

በ XNUMX ኛው እና በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፍራንክ የፈጠራ ተፅእኖ በፈረንሳይኛ ሙዚቃ እድገት ላይ ከፍተኛ ነው። ከእሱ አጠገብ ካሉት ተማሪዎች መካከል እንደ ቪንሰንት ዲ አንዲ፣ ሄንሪ ዱፓርክ፣ ኧርነስት ቻውስሰን ያሉ ዋና አቀናባሪዎችን ስም እናገኛለን።

ነገር ግን የፍራንክ የተፅዕኖ ቦታ በተማሪዎቹ ክበብ ብቻ የተወሰነ አልነበረም። ሲምፎኒክ እና ቻምበር ሙዚቃን ወደ አዲስ ህይወት አሳድጎ፣ ለኦራቶሪዮ ፍላጎት አነሳስቷል፣ እና እንደ በርሊዮዝ ሁኔታ የሚያምር እና ስዕላዊ ትርጓሜ አልሰጠውም፣ ነገር ግን ግጥማዊ እና ድራማዊ ነው። (ከእርሳቸው ንግግሮች ሁሉ መካከል ትልቁ እና ትልቁ ሥራው ብፁዓን በስምንት ክፍሎች ያሉት የተራራ ስብከት እየተባለ በሚጠራው የወንጌል ጽሑፍ ላይ ነው። የዚህ ሥራ ውጤት እጅግ አስደሳች፣ እጅግ በጣም ቅን የሆኑ ሙዚቃዎችን ይዟል። (ለምሳሌ ፣ አራተኛውን ክፍል ይመልከቱ በ 80 ዎቹ ውስጥ ፣ ፍራንክ እጁን ሞክሯል ፣ ምንም እንኳን ባይሳካም ፣ በኦፔራቲክ ዘውግ (የስካንዲኔቪያ አፈ ታሪክ ጉልዳ ፣ ከድራማ የባሌ ዳንስ ትዕይንቶች ጋር ፣ እና ያልተጠናቀቀ ኦፔራ ጂሴላ) ፣ እንዲሁም የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ዘፈኖች አሉት ። , የፍቅር ግንኙነት, ወዘተ.) በመጨረሻም ፣ ፍራንክ የሙዚቃ ገላጭ መንገዶችን በተለይም በስምምነት እና በፖሊፎኒ መስክ ፣ የፈረንሣይ አቀናባሪዎች ፣ የቀድሞ አባቶቹ ፣ አንዳንድ ጊዜ በቂ ትኩረት የማይሰጡበት እድገትን በእጅጉ አስፋፍቷል። ከሁሉም በላይ ግን፣ በሙዚቃው፣ ፍራንክ የማይጣሱ የሥነ ምግባር መርሆችን ከፍተኛ የፈጠራ ሀሳቦችን በልበ ሙሉነት የሚከላከል የሰው ልጅ አርቲስት አረጋግጧል።

M. Druskin

ጥንቅሮች፡

የቅንብር ቀናት በቅንፍ ውስጥ ተሰጥተዋል።

ኦርጋን ይሰራል (በአጠቃላይ 130 ገደማ) 6 ቁርጥራጮች ለትልቅ አካል፡- ምናባዊ፣ ግራንድ ሲምፎኒ፣ መቅድም፣ ፉጌ እና ልዩነቶች፣ መጋቢ፣ ጸሎት፣ ፍጻሜ (1860-1862) ስብስብ “44 ትናንሽ ቁርጥራጮች” ለኦርጋን ወይም harmonium (1863፣ ከሞት በኋላ የታተመ) 3 የአካል ክፍሎች፡ ምናባዊ፣ Cantabile, Heroic Piece (1878) ስብስብ "ኦርጋኒክ": 59 ቁርጥራጮች ለሃርሞኒየም (1889-1890) 3 ኮራሌሎች ለትልቅ አካል (1890)

ፒያኖ ይሰራል Eclogue (1842) አንደኛ ባላድ (1844) መቅድም፣ ቾራሌ እና ፉጌ (1884) ቅድመ ሁኔታ፣ አሪያ እና የመጨረሻ (1886-1887)

በተጨማሪም ፣ በዋነኛነት የመጀመርያው የፈጠራ ዘመን (በ 4 ዎቹ ውስጥ የተጻፈ) የሆኑ በርካታ ትናንሽ የፒያኖ ቁርጥራጮች (በከፊል 1840-እጅ) አሉ።

የቻምበር መሳሪያ ስራዎች 4 ፒያኖ ትሪኦስ (1841-1842) ፒያኖ ኩንቴት በኤፍ ታዳጊ (1878-1879) ቫዮሊን ሶናታ ኤ-ዱር (1886) ሕብረቁምፊ ኳርት በዲ-ዱር (1889)

ሲምፎኒክ እና ድምጽ-ሲምፎኒክ ስራዎች “ሩት”፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መዘምራን፣ የመዘምራን እና ኦርኬስትራ (1843-1846) “ስርየት”፣ የሶፕራኖ፣ የመዘምራን እና ኦርኬስትራ ሲምፎኒ ግጥም (1871-1872፣ 2 ኛ እትም - 1874) “Aeolis”፣ ሲምፎኒክ ግጥም፣ ከግጥም በኋላ በሌኮምቴ ዴ ሊስሌ (1876) ብፁዓን አባቶች፣ ኦራቶሪዮ ለሶሎሊስቶች፣ መዘምራን እና ኦርኬስትራ (1869-1879) “ርብቃ”፣ ብቸኛ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንት፣ የመዘምራን እና ኦርኬስትራ፣ በፒ. ኮለን (1881) ግጥም ላይ የተመሠረተ ”፣ ሲምፎኒክ ግጥም፣ በጂ.በርገር (1882) “ጂንንስ” ግጥም ላይ የተመሰረተ፣ ለፒያኖ እና ኦርኬስትራ ሲምፎኒክ ግጥም፣ ከግጥሙ በV. Hugo (1884) “ሲምፎኒክ ልዩነቶች” ለፒያኖ እና ኦርኬስትራ (1885) “ሳይቼ ”፣ የኦርኬስትራ እና የመዘምራን ሲምፎኒ ግጥም (1887-1888) ሲምፎኒ በዲ-ሞል (1886-1888)

Opera Farmhand፣ ሊብሬቶ በሮየር እና ቫኤዝ (1851-1852፣ ያልታተመ) ጉልድ፣ ሊብሬትቶ በ Grandmougin (1882-1885) ጊሴላ፣ ሊብሬቶ በቲየር (1888-1890፣ ያላለቀ)

በተጨማሪም ፣ ለተለያዩ ድርሰቶች ብዙ መንፈሳዊ ድርሰቶች ፣ እንዲሁም የፍቅር እና ዘፈኖች አሉ (ከነሱ መካከል “መልአክ እና ልጅ” ፣ “የጽጌረዳዎች ሰርግ” ፣ “የተሰበረ የአበባ ማስቀመጫ” ፣ “የምሽት ደወል” ፣ “የግንቦት የመጀመሪያ ፈገግታ” ).