አንቶን ብሩክነር |

አንቶን ብሩክነር

በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የታውለር የቋንቋ ሃይል ፣ የኤክሃርት ሀሳብ እና የግሩኔዋልድ የራዕይ ግለት የተጎናፀፈ ሚስጥራዊ-ፓንቴስት ፣ በእውነት ተአምር ነው! ኦ ላንግ

ስለ ኤ. ብሩክነር ትክክለኛ ትርጉም አለመግባባቶች አያቆሙም። አንዳንዶች እንደ “ጎቲክ መነኩሴ” ያዩታል፣ በሮማንቲሲዝም ዘመን በተአምራዊ ሁኔታ ከሞት ተነስቷል፣ ሌሎች ደግሞ እንደ ሁለት የውሃ ጠብታዎች፣ ረጅም እና ረቂቅ የሆኑ ሲምፎኒዎችን አንድ በአንድ ያቀናበረ አሰልቺ ፔዳንት አድርገው ይቆጥሩታል። እውነት እንደ ሁሌም ከጽንፍ የራቀ ነው። የብሩክነር ታላቅነት በስራው ውስጥ በሚሰራው ቀናተኛ እምነት ላይ አይደለም ፣ ግን በኩራት ፣ ያልተለመደ የካቶሊክ እምነት የሰው ልጅ የአለም ማእከል ነው። የእሱ ስራዎች ሃሳቡን ያካተቱ ናቸው መሆን, ለአፖቴኦሲስ ግኝት, ለብርሃን መጣር, ከተስማማ ኮስሞስ ጋር አንድነት. ከዚህ አንጻር በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን እሱ ብቻውን አይደለም. - K. Brentano, F. Schlegel, F. Schelling, በኋላ ሩሲያ ውስጥ ማስታወስ በቂ ነው - Vl. ሶሎቪቭ, ኤ. Scriabin.

በሌላ በኩል፣ ብዙ ወይም ትንሽ ጥንቃቄ የተሞላበት ትንታኔ እንደሚያሳየው፣ በብሩክነር ሲምፎኒዎች መካከል ያለው ልዩነት በጣም የሚታይ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ፣ የሙዚቃ አቀናባሪው ያለው ግዙፍ የሥራ አቅም የሚገርም ነው፤ በሳምንት ለ40 ሰዓት ያህል በማስተማር ሥራ ተጠምዶ፣ ሥራዎቹን አቀናብሮ እንደገና ሰርቷል፣ አንዳንዴም እውቅና ሳይሰጠው፣ ከዚህም በላይ ከ40 እስከ 70 ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ነበር። በጠቅላላው ስለ 9 ወይም 11 ማውራት አንችልም ፣ ግን በ 18 ዓመታት ውስጥ የተፈጠሩ ስለ 30 ሲምፎኒዎች! እውነታው ግን በኦስትሪያ ሙዚቀኞች አር.ሃስ እና ኤል ኖቫክ የሙዚቃ አቀናባሪው ሙሉ ስራዎች ህትመት ላይ ባደረጉት ውጤት ፣ የ 11 ሲምፎኒዎቹ እትሞች በጣም የተለያዩ ናቸው ፣ እያንዳንዱም በራሳቸው ጠቃሚ እንደሆኑ መታወቅ አለባቸው. ቪ ካራቲጊን የብሩክነርን ጥበብ ምንነት ስለመረዳት ጥሩ ተናግሯል፡- “ውስብስብ፣ ግዙፍ፣ በመሠረቱ ታይታኒክ ጥበባዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ያሉት እና ሁልጊዜም በትልልቅ ቅርጾች የተቀረፀው፣ የብሩክነር ስራ የአነሳሱን ውስጣዊ ትርጉም ዘልቆ መግባት ከሚፈልግ አድማጭ ይጠይቃል። የብሩክነር ጥበብ ትክክለኛ-ፍቃደኛ ነርጂ ወደ ከፍተኛ-እየወጣጡ ቢሎውስ የሚሄድ ኃይለኛ ንቁ-የፈቃደኝነት ግፊት።

ብሩክነር ያደገው በገበሬ መምህር ቤተሰብ ውስጥ ነው። በ 10 ዓመቱ ሙዚቃ ማዘጋጀት ጀመረ. አባቱ ከሞተ በኋላ ልጁ ወደ ሴንት ፍሎሪያን ገዳም ዘማሪ (1837-40) ተላከ። እዚህ ኦርጋን, ፒያኖ እና ቫዮሊን ማጥናት ቀጠለ. በሊንዝ ውስጥ አጭር ጥናት ካደረገ በኋላ ብሩክነር በመንደሩ ትምህርት ቤት የአስተማሪ ረዳት ሆኖ መሥራት ጀመረ ፣ እንዲሁም በገጠር ሥራዎች ውስጥ በትርፍ ጊዜ ይሠራል ፣ በዳንስ ድግስ ይጫወት ነበር ። በዚሁ ጊዜ ጥንቅርን ማጥናት እና ኦርጋን መጫወት ቀጠለ. ከ 1845 ጀምሮ በቅዱስ ፍሎሪያን ገዳም (1851-55) መምህር እና ኦርጋንስት ነበር. ከ 1856 ጀምሮ ብሩክነር በካቴድራል ውስጥ እንደ ኦርጋኒስት ሆኖ በማገልገል በሊንዝ ውስጥ ይኖር ነበር. በዚህ ጊዜ ከኤስ ዜቸተር እና ኦ. ኪትዝለር ጋር የቅኝት ትምህርቱን ያጠናቅቃል፣ ወደ ቪየና፣ ሙኒክ ተጓዘ፣ R. Wagner, F. Liszt, G. Berliozን አገኘ። እ.ኤ.አ. በ 1863 የመጀመሪያዎቹ ሲምፎኒዎች ታዩ ፣ ከዚያ በኋላ ብዙ ሰዎች - ብሩክነር በ 40 ዓመቱ አቀናባሪ ሆነ! በጣም ትልቅ ትህትናው ፣ ለራሱ ጥብቅነት ነበር ፣ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ስለ ትልልቅ ቅርጾች እንኳን ለማሰብ አልፈቀደም። የብሩክነር እንደ ኦርጋኒስት እና ብልጫ የሌለው የኦርጋን ማሻሻያ ዋና ዝና እያደገ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1868 የፍርድ ቤት ኦርጋኒስትነት ማዕረግን ተቀበለ ፣ በባስ ጄኔራል ፣ በተቃራኒ ነጥብ እና በኦርጋን ክፍል በቪየና ኮንሰርቫቶሪ ፕሮፌሰር ሆነ እና ወደ ቪየና ተዛወረ። ከ 1875 ጀምሮ በቪየና ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ስለ ስምምነት እና ተቃራኒ ነጥብ አስተምሯል (ኤች. ማህለር ከተማሪዎቹ መካከል ነበሩ)።

ለብሩክነር እንደ አቀናባሪ እውቅና ያገኘው እ.ኤ.አ. በ 1884 መገባደጃ ላይ ነው ፣ ኤ. ኒኪሽ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰባተኛው ሲምፎኒውን በከፍተኛ ስኬት በሌፕዚግ ባቀረበ ጊዜ። እ.ኤ.አ. በ 1886 ብሩክነር በሊስት የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ኦርጋኑን ተጫውቷል ። በህይወቱ መጨረሻ ላይ ብሩክነር ለረጅም ጊዜ በጠና ታሟል። የመጨረሻውን አመታት በዘጠነኛው ሲምፎኒ ላይ ሲሰራ አሳልፏል; ጡረታ ከወጣ በኋላ በአፄ ፍራንዝ ጆሴፍ በቤልቬደሬ ቤተ መንግሥት በሰጠው አፓርታማ ውስጥ ኖረ። የሙዚቃ አቀናባሪው አመድ በኦርጋን ስር በሚገኘው የቅዱስ ፍሎሪያን ገዳም ቤተክርስቲያን ውስጥ ተቀበረ።

ፔሩ ብሩክነር 11 ሲምፎኒዎች አሉት (ኤፍ አናሳ እና ዲ አነስተኛ፣ “ዜሮ”)፣ ሕብረቁምፊ ኪዊኔት፣ 3 ብዙሃን፣ “ቴ ዴም”፣ መዘምራን፣ ክፍሎች ለኦርጋን። ለረጅም ጊዜ በጣም ተወዳጅ የሆኑት አራተኛው እና ሰባተኛው ሲምፎኒዎች, በጣም የተዋሃዱ, ግልጽ እና በቀጥታ ለመረዳት ቀላል ናቸው. በኋላ ፣ የአስፈፃሚዎቹ ፍላጎት (እና አድማጮቹ ከነሱ ጋር) ወደ ዘጠነኛው ፣ ስምንተኛው እና ሦስተኛው ሲምፎኒዎች ተለውጠዋል - በጣም የሚጋጩ ፣ በሲምፎኒዝም ታሪክ አተረጓጎም ውስጥ ወደ “Bethovenocentrism” ቅርብ። ከአቀናባሪው ሥራዎች የተሟላ ስብስብ ገጽታ ጋር ፣ ስለ ሙዚቃው እውቀት መስፋፋት ፣ ሥራውን ወቅታዊ ማድረግ ተችሏል። የመጀመሪያዎቹ 4 ሲምፎኒዎች የመጀመሪያ ደረጃ ይመሰርታሉ ፣ ከፍተኛው በጣም አሳዛኝ ሁለተኛ ሲምፎኒ ፣ የሹማንን ግፊት ወራሽ እና የቤቴሆቨን ትግሎች። ሲምፎኒዎች 3-6 ብሩክነር ለስሜታዊ ጥንካሬም ሆነ ለፍላጎት ምኞቶች እንግዳ ያልሆነ የፓንታስቲክ ብሩህ ተስፋ ትልቅ ብስለት የደረሰበት ማዕከላዊ መድረክ ነው። ደማቅ ሰባተኛው፣ ድራማዊው ስምንተኛው እና በአሳዛኝ ሁኔታ የተገለጠው ዘጠነኛው የመጨረሻው ደረጃ ነው። ከታይታኒክ ማሰማራቱ ቀርፋፋ ርዝማኔ እና ከነሱ የሚለያዩ ቢሆንም የቀደሙትን ነጥቦች ብዙ ባህሪያትን ይይዛሉ።

የሰውዬው የብሩክነር ልብ የሚነካ ናኢቬት አፈ ታሪክ ነው። ስለ እሱ የተረት ታሪኮች ስብስቦች ታትመዋል. እውቅና የማግኘት አስቸጋሪው ትግል በስነ ልቦናው ላይ የተወሰነ አሻራ ትቶ (የኢ.ሃንስሊክን ወሳኝ ቀስቶች መፍራት ወዘተ)። የእሱ ማስታወሻ ደብተር ዋና ይዘት ስለ ጸሎቶች የተነበቡ ማስታወሻዎች ነበሩ. አቀናባሪው “ቴ ዲዩማን” ለመጻፍ ስለ መጀመሪያው ተነሳሽነት (ሙዚቃውን ለመረዳት ቁልፍ ሥራ) ለሚለው ጥያቄ ሲመልስ፡- “ለእግዚአብሔር ምስጋና ይግባውና አሳዳጆቼ እኔን ለማጥፋት ገና ስላልተሳካላቸው… የፍርድ ቀን ይሆናል፣ ለጌታ “ቴዲኡማ” ውጤት ስጠው፣ “እነሆ፣ ይህን ያደረግሁት ለአንተ ብቻ ነው!” በል። ከዚያ በኋላ ምናልባት እንሸራተቱ ይሆናል። አንድ ካቶሊክ ከእግዚአብሔር ጋር ባለው ስሌት ውስጥ ያለው የዋህነት ቅልጥፍና በዘጠነኛው ሲምፎኒ ላይ በመስራት ሂደት ውስጥ ታየ - አስቀድሞ ለእግዚአብሔር ወስኗል (ልዩ ጉዳይ!) ብሩክነር እንዲህ ሲል ጸለየ: - “ውድ አምላክ ሆይ ፣ ቶሎ እንድድን ፍቀድልኝ! እነሆ ዘጠነኛውን ለመጨረስ ጤነኛ መሆን አለብኝ!"

የአሁኑ አድማጭ ወደ “ድምጻዊው ኮስሞስ” ምስል በተመለሰው የብሩክነር ጥበብ ልዩ ውጤታማ ብሩህ ተስፋ ይሳባል። በማይንቀሳቀስ ችሎታ የተገነቡት ኃይለኛ ሞገዶች ይህንን ምስል ለማሳካት እንደ መንገድ ያገለግላሉ ፣ ሲምፎኒውን ወደሚያጠናቀቀው አፖቴኦሲስ በመሞከር ፣ በሐሳብ ደረጃ (እንደ ስምንተኛው) ሁሉንም ጭብጦች ይሰበስባል። ይህ ብሩህ ተስፋ ብሩክነርን ከዘመኑ ሰዎች ይለያል እና ለፈጠራዎቹ ምሳሌያዊ ትርጉም ይሰጣል - የማይናወጥ የሰው መንፈስ የመታሰቢያ ሐውልት ባህሪዎች።

G. Pantielev

ኦስትሪያ በከፍተኛ ደረጃ ባደገው የሲምፎኒክ ባህል ለረጅም ጊዜ ታዋቂ ሆና ቆይታለች። በልዩ ጂኦግራፊያዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታዎች ምክንያት የዚህ ዋና አውሮፓ ሀይል ዋና ከተማ የቼክ ፣ የጣሊያን እና የሰሜን ጀርመን አቀናባሪዎችን በመፈለግ የጥበብ ልምዱን አበለፀገ። በመገለጥ ሀሳቦች ተፅእኖ ስር ፣ እንደዚህ ባለ ሁለገብ መሠረት ፣ የቪየና ክላሲካል ትምህርት ቤት ተፈጠረ ፣ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ትልቁ ተወካዮች ሃይድ እና ሞዛርት ናቸው። ወደ አውሮፓ ሲምፎኒዝም አዲስ ዥረት አመጣ ጀርመንኛ ቤትሆቨን በሃሳቦች ተመስጧዊ ፈረንሳይኛ አብዮት ግን ሲምፎኒክ ስራዎችን መፍጠር የጀመረው በኦስትሪያ ዋና ከተማ ከተቀመጠ በኋላ ነው (የመጀመሪያው ሲምፎኒ በቪየና በ1800 ተፃፈ)። በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሹበርት በስራው ተጠናክሯል - ቀድሞውኑ ከሮማንቲሲዝም አንፃር - የቪየና ሲምፎኒ ትምህርት ቤት ከፍተኛ ስኬቶች።

ከዚያም ምላሽ ዓመታት መጣ. የኦስትሪያ ስነ ጥበብ በርዕዮተ ዓለም ጥቃቅን ነበር - ለዘመናችን ወሳኝ ጉዳዮች ምላሽ መስጠት አልቻለም. የዕለት ተዕለት ዋልትስ፣ በስትራውስ ሙዚቃ ውስጥ ላለው ጥበባዊ ፍፁምነት፣ ሲምፎኒውን ተተካ።

በ 50 ዎቹ እና 60 ዎቹ ውስጥ አዲስ የማህበራዊ እና የባህል መነቃቃት ብቅ አለ። በዚህ ጊዜ ብራህምስ ከሰሜን ጀርመን ወደ ቪየና ተዛወረ። እና፣ በቤቴሆቨን ላይ እንደነበረው፣ ብራህም እንዲሁ በትክክል በኦስትሪያ ምድር ላይ ወደ ሲምፎኒያዊ ፈጠራ ዞሯል (የመጀመሪያው ሲምፎኒ በቪየና የተጻፈው በ1874-1876) ነው። በትንሽ መጠን ለመታደስ አስተዋፅዖ ካደረገው ከቪዬኔዝ ሙዚቃዊ ወጎች ብዙ ተምሯል ፣ ግን ተወካይ ሆኖ ቆይቷል ። ጀርመንኛ ጥበባዊ ባህል. በእውነቱ ኦስትሪያን በሲምፎኒ መስክ የቀጠለው አቀናባሪ ሹበርት በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለሩሲያ የሙዚቃ ጥበብ ያደረጋቸውን ነገሮች አንቶን ብሩክነር ነበር ፣ የእሱ የፈጠራ ብስለት በክፍለ-ዘመን የመጨረሻ አስርት ዓመታት ውስጥ መጣ።

ሹበርት እና ብሩክነር - እያንዳንዳቸው በተለየ መንገድ እንደ ግላዊ ችሎታቸው እና ጊዜያቸው - የኦስትሪያን የፍቅር ሲምፎኒዝምን በጣም የባህሪ ባህሪያትን ያካተቱ ናቸው። በመጀመሪያ ደረጃ, እነሱ የሚያካትቱት: በዘፈን እና በዳንስ ኢንቶኔሽን እና በተዘዋዋሪ የበለፀገ አጠቃቀም ላይ የሚንፀባረቀው ከአከባቢው (በዋነኛነት ከገጠር) ሕይወት ጋር ጠንካራ ፣ የአፈር ትስስር; በግጥም ራስን ለመምጠጥ የማሰብ ዝንባሌ ፣ በመንፈሳዊ “ማስተዋል” ብሩህ ብልጭታ - ይህ በተራው ፣ “የተንሰራፋ” አቀራረብን ይፈጥራል ወይም የሹማንን ታዋቂ አገላለጽ “መለኮታዊ ርዝማኔዎችን” በመጠቀም; ነገር ግን በአስደናቂ ስሜቶች ማዕበል መገለጥ የተቋረጠ፣ የመዝናኛ ልዩ ትረካ መጋዘን።

በግል የህይወት ታሪክ ውስጥ አንዳንድ የተለመዱ ነገሮችም አሉ። ሁለቱም የገበሬ ቤተሰብ ናቸው። አባቶቻቸው ልጆቻቸውን ለተመሳሳይ ሙያ ያሰቡ የገጠር መምህራን ናቸው። ሁለቱም ሹበርት እና ብሩክነር ያደጉ እና የበሰሉ የሙዚቃ አቀናባሪዎች፣ በተራ ሰዎች አካባቢ የሚኖሩ እና ከእነሱ ጋር በመገናኘት እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ አሳይተዋል። አስፈላጊ የመነሳሳት ምንጭ ተፈጥሮም ነበር - የተራራ ደን መልክዓ ምድሮች ብዙ ማራኪ ሀይቆች። በመጨረሻም ሁለቱም የኖሩት ለሙዚቃ እና ለሙዚቃ ብቻ ነው, በቀጥታ በመፍጠር, ይልቁንም በፍላጎት ሳይሆን በምክንያታዊነት.

ግን በእርግጥ ፣ እነሱ እንዲሁ በከፍተኛ ልዩነቶች ተለያይተዋል ፣ በዋነኝነት በኦስትሪያ ባህል ታሪካዊ እድገት ምክንያት። “ፓትርያርክ” ቪየና፣ ሹበርት በታፈነበት የፍልስጤም ክላች ውስጥ፣ ወደ ትልቅ የካፒታሊስት ከተማ ተለወጠ - የኦስትሪያ-ሃንጋሪ ዋና ከተማ ፣ በሰላማዊ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ቅራኔዎች ተበታተነች። በሹበርት ጊዜ ከነበሩት ሌሎች ሀሳቦች በብሩክነር በፊት በዘመናዊነት ቀርበዋል - እንደ ዋና አርቲስት ፣ እሱ ለእነሱ ምላሽ መስጠት አልቻለም።

ብሩክነር የሚሠራበት የሙዚቃ አካባቢም እንዲሁ የተለየ ነበር። በግለሰብ ዝንባሌው፣ ወደ ባች እና ቤትሆቨን በመሳብ፣ ከሁሉም በላይ አዲሱን የጀርመን ትምህርት ቤት (ሹማንን ማለፍ)፣ ሊዝት እና በተለይም ዋግነርን ይወድ ነበር። ስለዚህ፣ ምሳሌያዊ አወቃቀሩ ብቻ ሳይሆን የብሩክነር የሙዚቃ ቋንቋም ከሹበርት ጋር ሲነጻጸር የተለየ መሆን ነበረበት። ይህ ልዩነት በ II ሶለርቲንስኪ በትክክል ተቀርጿል፡- “ብሩክነር ሹበርት ነው፣ በነሐስ ድምፆች ሼል ውስጥ የተሸፈነ፣ በባች ፖሊፎኒ አካላት የተወሳሰበ፣ የቤቴሆቨን ዘጠነኛ ሲምፎኒ እና የዋግነር “ትሪስታን” ስምምነት የመጀመሪያዎቹ ሶስት ክፍሎች አሳዛኝ አወቃቀር።

"የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ሹበርት" ብሩክነር ብዙ ጊዜ የሚጠራው እንዴት ነው. ምንም እንኳን ትኩረት የሚስብ ቢሆንም ፣ ይህ ፍቺ ፣ ልክ እንደ ማንኛውም ምሳሌያዊ ንፅፅር ፣ አሁንም ስለ ብሩክነር ፈጠራ ምንነት አጠቃላይ ሀሳብ መስጠት አይችልም። እሱ ከሹበርት የበለጠ የሚጋጭ ነው ፣ ምክንያቱም በአውሮፓ ውስጥ በበርካታ ብሔራዊ የሙዚቃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የእውነተኛነት ዝንባሌዎች በተጠናከሩበት ዓመታት (በመጀመሪያ ፣ የሩስያ ትምህርት ቤትን እናስታውሳለን!) ብሩክነር የፍቅር አርቲስት ሆኖ ቆይቷል ፣ በ ውስጥ የዓለም አተያይ ተራማጅ ባህሪያቶቹ ካለፉት ምስሎች ጋር የተሳሰሩ ነበሩ። ቢሆንም፣ በሲምፎኒው ታሪክ ውስጥ ያለው ሚና በጣም ትልቅ ነው።

* * *

አንቶን ብሩክነር በሴፕቴምበር 4, 1824 በኦስትሪያ ዋና ከተማ በሊንዝ አቅራቢያ በምትገኝ መንደር ተወለደ። ልጅነት በችግር ውስጥ አለፈ፡ የወደፊቱ አቀናባሪ ከአስራ አንድ ልጆች መጠነኛ የሆነ መንደር መምህር የትርፍ ሰዓታቸው በሙዚቃ ያጌጡ ነበሩ። አንቶን ከልጅነቱ ጀምሮ አባቱን በትምህርት ቤት ረድቶት ነበር፤ እና ፒያኖ እና ቫዮሊን እንዲጫወት አስተማረው። በተመሳሳይ ጊዜ, በኦርጋን ላይ ክፍሎች ነበሩ - የአንቶን ተወዳጅ መሳሪያ.

በአሥራ ሦስት ዓመቱ አባቱን በሞት በማጣቱ ራሱን የቻለ የሥራ ሕይወት መምራት ነበረበት፡ አንቶን የቅዱስ ፍሎሪያን ገዳም መዘምራን ዘማሪ ሆነ፣ ብዙም ሳይቆይ የሕዝብ መምህራንን የሚያሠለጥኑ ኮርሶች ገባ። በአሥራ ሰባት ዓመቱ በዚህ መስክ ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ ይጀምራል. ብቻ የሚመጥን እና ሲጀምር እሱ ሙዚቃ ለማድረግ ያስተዳድራል; ግን በዓላቱ ሙሉ በሙሉ ለእሷ የተሰጡ ናቸው-ወጣቷ መምህሩ በቀን አሥር ሰዓት በፒያኖ ያሳልፋል, የባች ስራዎችን በማጥናት እና ቢያንስ ለሶስት ሰዓታት ኦርጋን ይጫወታል. በቅንብር እጁን ይሞክራል።

እ.ኤ.አ. በ 1845 የታዘዙትን ፈተናዎች በማለፍ ብሩክነር በሴንት ፍሎሪያን የማስተማር ቦታ ተቀበለ - በገዳሙ ውስጥ ፣ በሊንዝ አቅራቢያ ፣ እሱ ራሱ አንድ ጊዜ ያጠና ነበር። በተጨማሪም የኦርጋንትን ተግባራት አከናውኗል እና እዚያ ያለውን ሰፊ ​​ቤተ-መጽሐፍት በመጠቀም የሙዚቃ እውቀቱን ጨምሯል. ይሁን እንጂ ሕይወቱ ደስተኛ አልነበረም. ብሩክነር “ልቤን የምገልጽለት አንድም ሰው የለኝም” ሲል ጽፏል። “ገዳማችን ለሙዚቃና በዚህም ምክንያት ለሙዚቀኞች ደንታ የለውም። እዚህ ደስተኛ መሆን አልችልም እና ማንም ስለግል እቅዶቼ ማወቅ የለበትም። ለአስር አመታት (1845-1855) ብሩክነር በሴንት ፍሎሪያን ኖረ። በዚህ ጊዜ ከአርባ በላይ ሥራዎችን ጻፈ። (ባለፉት አስርት ዓመታት (1835-1845) - አስር ገደማ።) - ኮራል ፣ ኦርጋን ፣ ፒያኖ እና ሌሎችም። ብዙዎቹ የተከናወኑት በገዳሙ ቤተ ክርስቲያን ባለው ሰፊ አዳራሽ ውስጥ ነው። ወጣቱ ሙዚቀኛ በኦርጋን ላይ ያሳየው ማሻሻያ በተለይ ታዋቂ ነበር።

በ 1856 ብሩክነር ወደ ሊንዝ እንደ ካቴድራል ኦርጋን ተጠራ. እዚህ ለአሥራ ሁለት ዓመታት (1856-1868) ቆየ። የትምህርት ቤት ማስተማር አብቅቷል - ከአሁን በኋላ እራስዎን ሙሉ በሙሉ ለሙዚቃ ማዋል ይችላሉ። ብርቅዬ ትጋት እያለ ብሩክነር ታዋቂውን የቪየና ቲዎሪስት ሲሞን ዘክተርን እንደ አስተማሪው በመምረጥ የአጻጻፍ ንድፈ ሐሳብን (ስምምነት እና ተቃራኒ ነጥብ) ለማጥናት ራሱን ይሰጣል። በኋለኛው መመሪያ ላይ, የሙዚቃ ወረቀት ተራሮችን ይጽፋል. አንዴ፣ ከተጠናቀቁት ልምምዶች ውስጥ ሌላ ክፍል ከተቀበለ፣ ዜቸተር እንዲህ ሲል መለሰለት፡- “አስራ ሰባት ማስታወሻ ደብተሮችህን በድርብ ነጥብ ላይ ተመለከትኩ እና በትጋትህ እና ስኬቶችህ ተደንቄ ነበር። ነገር ግን ጤንነትህን ለመጠበቅ፣ ለራስህ እረፍት እንድትሰጥ እጠይቅሃለሁ… ይህን ለማለት ተገድጃለሁ፣ ምክንያቱም እስካሁን በትጋት ካንተ ጋር እኩል የሆነ ተማሪ ስለሌለኝ ነው። (በነገራችን ላይ ይህ ተማሪ በጊዜው የሰላሳ አምስት አመት ልጅ ነበር!)

እ.ኤ.አ. በ 1861 ብሩክነር በቪየና ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ በኦርጋን መጫወት እና በቲዎሬቲካል ጉዳዮች ላይ ፈተናዎችን በማለፍ በተግባራዊ ችሎታው እና በቴክኒካል ብልሃቱ የፈታኞችን አድናቆት ቀስቅሷል ። ከተመሳሳይ አመት ጀምሮ በሙዚቃ ጥበብ ውስጥ ከአዳዲስ አዝማሚያዎች ጋር መተዋወቅ ይጀምራል።

ሴክተር ብሩክነርን እንደ ቲዎሪስት ካሳደገው፣ ኦቶ ኪትዝለር፣ የሊንዝ ቲያትር መሪ እና አቀናባሪ፣ የሹማን፣ ሊዝት፣ ዋግነር አድናቂ፣ ይህን መሰረታዊ የንድፈ ሃሳብ እውቀት ወደ ዘመናዊ የስነ ጥበባት ምርምር ዋና መንገድ እንዲመራ ማድረግ ችሏል። (ከዛ በፊት የብሩክነር ከሮማንቲክ ሙዚቃ ጋር ያለው ትውውቅ በሹበርት፣ ዌበር እና ሜንደልሶን ላይ ብቻ የተገደበ ነበር።) ኪትዝለር በአርባ አመት አፋፍ ላይ የነበረውን ተማሪውን ከእነሱ ጋር ለማስተዋወቅ ቢያንስ ሁለት አመት እንደሚፈጅ ያምን ነበር። ግን አስራ ዘጠኝ ወራት አለፉ፣ እና እንደገና ትጋቱ ወደር የለሽ ነበር፡ ብሩክነር መምህሩ በእጁ ያለውን ሁሉንም ነገር በሚገባ አጠና። የተራዘሙ የጥናት ዓመታት አልፈዋል - ብሩክነር ቀድሞውኑ በሥነ-ጥበብ ውስጥ የራሱን መንገዶች በመተማመን የበለጠ እየፈለገ ነበር።

ይህ ከዋግኒሪያን ኦፔራ ጋር በመተዋወቅ ረድቷል። በራሪ ሆላንዳዊ፣ ታንሃውዘር፣ ሎሄንግሪን፣ ለብሩክነር አዲስ ዓለም ተከፈተ እና በ1865 በሙኒክ የትሪስታን ፕሪሚየር ላይ ተገኝቶ ከዋግነር ጋር ግላዊ ትውውቅ አድርጓል። እንደነዚህ ያሉት ስብሰባዎች በኋላ ቀጥለዋል - ብሩክነር በአክብሮት ደስታ አስታወሳቸው። (ዋግነር በደጋፊነት ያዘውና እ.ኤ.አ. በ1882 “እኔ የማውቀው ወደ ቤትሆቨን የሚቀርበውን አንድ ብቻ ነው (ስለ ሲምፎኒክ ሥራ ነው - ኤምዲ) ይህ ብሩክነር ነው…” አለ።. የተለመደውን የሙዚቃ ትርኢቶች የለወጠው በምን መገረም እንደሆነ መገመት ይቻላል፣ በመጀመሪያ ከታንሃውሰር ጋር የተገናኘው፣ ብሩክነር እንደ ቤተ ክርስቲያን ኦርጋናይዜሽን የሚያውቁት የመዘምራን ዜማዎች አዲስ ድምጽ ያገኙበት እና ኃይላቸው ወደ ተቃራኒው ተለወጠ። ቬኑስ ግሮቶን የሚያሳይ የሙዚቃ ስሜታዊ ውበት! ..

በሊንዝ ውስጥ ብሩክነር ከአርባ በላይ ስራዎችን ጽፏል, ነገር ግን ዓላማቸው በሴንት ፍሎሪያን ውስጥ ከተፈጠሩት ስራዎች የበለጠ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1863 እና 1864 ሁለት ሲምፎኒዎችን (በ f ጥቃቅን እና አነስተኛ) አጠናቅቋል ፣ ምንም እንኳን በኋላ ላይ እነሱን ለመፈፀም አልጸናም። የመጀመሪያው መለያ ቁጥር ብሩክነር የሚከተለውን ሲምፎኒ በ c-moll (1865-1866) ሰይሟል። በመንገድ ላይ, በ 1864-1867, ሶስት ታላላቅ ሰዎች ተጽፈዋል - d-moll, e-moll እና f-moll (የኋለኛው በጣም ዋጋ ያለው ነው).

የብሩክነር የመጀመሪያ ብቸኛ ኮንሰርት በሊንዝ በ1864 ተካሂዶ ትልቅ ስኬት ነበር። አሁን በእጣ ፈንታው አዲስ ምዕራፍ የመጣ ይመስላል። ግን ያ አልሆነም። እና ከሶስት አመት በኋላ, አቀናባሪው በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ይወድቃል, እሱም ከከባድ የነርቭ ሕመም ጋር አብሮ ይመጣል. እ.ኤ.አ. በ 1868 ብቻ ከአውራጃው ግዛት ለመውጣት የቻለው - ብሩክነር ወደ ቪየና ተዛወረ, እዚያም እስከ ዘመናቸው መጨረሻ ድረስ ከሩብ ምዕተ-አመት በላይ ቆይቷል. የሚከፈተው በዚህ መንገድ ነው። ሶስተኛ በፈጠራ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ጊዜ።

በሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ጉዳይ - በህይወቱ በ 40 ዎቹ አጋማሽ ላይ አርቲስቱ ሙሉ በሙሉ እራሱን አገኘ! ለነገሩ፣ በሴንት ፍሎሪያን ያሳለፉት አስርት አመታት ገና ያልዳበረ የችሎታ የመጀመሪያ ዓይናፋር መገለጫ ብቻ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በሊንዝ ውስጥ አሥራ ሁለት ዓመታት - የልምምድ ዓመታት ፣ የንግዱ ችሎታ ፣ የቴክኒክ መሻሻል። በአርባ ዓመቱ ብሩክነር ምንም ጠቃሚ ነገር አልፈጠረም. በጣም ዋጋ ያለው አካል ሳይቀዳ የቀረው የአካል ክፍሎች መሻሻል ነው። አሁን፣ ልከኛ የሆነው የእጅ ባለሙያ በድንገት ወደ ጌታነት ተቀየረ፣ እጅግ በጣም የመጀመሪያ ግለሰባዊነት፣ የመጀመሪያ የፈጠራ ምናብ ተሰጥቷል።

ይሁን እንጂ ብሩክነር ወደ ቪየና የተጋበዘው እንደ አቀናባሪ ሳይሆን እንደ ምርጥ ኦርጋኒስት እና ቲዎሪስት ነው, እሱም የሞተውን ሴክተርን በበቂ ሁኔታ መተካት ይችላል. ለሙዚቃ ትምህርት ብዙ ጊዜ ለማሳለፍ ይገደዳል - በአጠቃላይ በሳምንት ሠላሳ ሰዓታት. (በቪየና ኮንሰርቫቶሪ ብሩክነር በስምምነት (በአጠቃላይ ባስ)፣ በተቃራኒ ነጥብ እና በኦርጋን፣ በመምህራን ተቋም ፒያኖን፣ ኦርጋን እና ስምምነትን አስተምሯል፣ በዩኒቨርሲቲው - ስምምነት እና ተቃራኒ ነጥብ፣ በ1880 የፕሮፌሰርነት ማዕረግን ተቀበለ። ከብሩክነር ተማሪዎች መካከል – በኋላ መሪ የሆኑት ኤ ኒኪሽ፣ ኤፍ. ሞትል፣ ወንድሞች I. እና ኤፍ.ሻልክ፣ ኤፍ. ሎዌ፣ ፒያኖ ተጫዋቾች ኤፍ. ኤክስተይን እና ኤ. ስትራዳል፣ የሙዚቃ ባለሞያዎች ጂ አድለር እና ኢ. ዲሴይ፣ ጂ.ቮልፍ እና ጂ ማህለር ከብሩክነር ጋር ለተወሰነ ጊዜ ቅርብ ነበር።) የቀረውን ጊዜ ሙዚቃን በማቀናበር ያሳልፋል። በበዓላት ወቅት, እሱ በጣም የሚወደውን የላይኛው ኦስትሪያ ገጠራማ አካባቢዎችን ይጎበኛል. አልፎ አልፎ ከትውልድ አገሩ ውጭ ይጓዛል፡ ለምሳሌ በ 70 ዎቹ ውስጥ እንደ ኦርጋኒስትነት ጎበኘው በፈረንሳይ ታላቅ ስኬት (ሴሳር ፍራንክ ብቻ በማሻሻያ ጥበብ ሊወዳደር ይችላል!)፣ ለንደን እና በርሊን። ነገር ግን የአንድ ትልቅ ከተማ ውጣ ውረድ ኑሮ አይማረውም ፣ ቲያትሮችን እንኳን አይጎበኝም ፣ ተዘግቶ እና ብቸኝነት ነው የሚኖረው።

እኚህ እራሱን የቻሉ ሙዚቀኞች በቪየና ብዙ ችግሮች አጋጥመውት ነበር፡ እንደ አቀናባሪ እውቅና የማግኘት መንገዱ እጅግ በጣም እሾህ ነበር። በቪየና የማይታበል የሙዚቃ-ወሳኝ ባለሥልጣን በኤድዋርድ ሀንስሊክ ተሳለቀበት። የኋለኛው ደግሞ በታብሎይድ ተቺዎች ተስተጋብቷል። ይህ በአብዛኛው በዋግነር ላይ ያለው ተቃውሞ እዚህ ጠንካራ በመሆኑ የብራም አምልኮ እንደ ጥሩ ጣዕም ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር. ይሁን እንጂ ዓይን አፋር እና ልከኛ የሆነው ብሩክነር በአንድ ነገር ውስጥ የማይለዋወጥ ነው - ከዋግነር ጋር ባለው ቁርኝት. እናም በ "ብራህሚኖች" እና በዋግኔሪያን መካከል ከፍተኛ ግጭት ተጠቂ ሆነ። በትጋት ያደገው ጽኑ ፈቃድ ብቻ ብሩክነር በህይወት ትግል ውስጥ እንዲተርፍ ረድቶታል።

ብሩክነር ብራህምስ ዝና ባተረፈበት በዚሁ መስክ ውስጥ በመስራቱ ሁኔታው ​​ይበልጥ የተወሳሰበ ነበር። ብርቅዬ ጥንካሬ እያለ፣ አንዱን ሲምፎኒ ደግፎ ጻፈ፡ ከሁለተኛው እስከ ዘጠነኛው ማለትም በቪየና ለሃያ ዓመታት ያህል ምርጥ ስራዎቹን ፈጠረ። (በአጠቃላይ ብሩክነር በቪየና ከሰላሳ በላይ ስራዎችን ጽፏል (በአብዛኛው በትልቅ መልክ)።). ከብራህምስ ጋር እንዲህ ያለው የፈጠራ ፉክክር ከቪየና የሙዚቃ ማህበረሰብ ተደማጭነት ክበቦች የበለጠ ጠንከር ያሉ ጥቃቶችን አስከትሏል። (ብራህምስ እና ብሩክነር ከግል ስብሰባዎች ተቆጥበዋል ፣የአንዳቸውን ስራ በጠላትነት ያዙ ። ብራህም በሚገርም ሁኔታ የብሩክነርን ሲምፎኒዎች “ግዙፍ እባቦች” ሲሉ ሰይመውታል ፣በጆሃን ስትራውስ የተሰራ ማንኛውም ዋልትስ ከብራህምስ ሲምፎኒካዊ ስራዎች ይልቅ ለእሱ የሚወደድ ነው ብሏል (ምንም እንኳን እሱ ቢናገርም) ስለ መጀመሪያው የፒያኖ ኮንሰርቱ በአዘኔታ)።

በጊዜው የነበሩ ታዋቂ መሪዎች የብሩክነርን ስራዎች በኮንሰርት ፕሮግራሞቻቸው ላይ ለማካተት ፍቃደኛ መሆናቸው ምንም አያስደንቅም ፣ በተለይም በ1877 የሶስተኛው ሲምፎኒው አስደናቂ ውድቀት ካጋጠመ በኋላ። ሙዚቃውን በኦርኬስትራ ድምፅ መስማት ይችላል። ስለዚህም የመጀመሪያው ሲምፎኒ በቪየና የተከናወነው በደራሲው ከተጠናቀቀ ከሃያ አምስት ዓመታት በኋላ ነው, ሁለተኛው አፈፃፀሙን ሃያ ሁለት ዓመታት ሲጠብቅ, ሦስተኛው (ከውድቀት በኋላ) - አሥራ ሦስት, አራተኛው - አሥራ ስድስት, አምስተኛው - ሃያ ሦስት, ስድስተኛው - አሥራ ስምንት ዓመታት. በአርተር ንጉሴ መሪነት ከሰባተኛው ሲምፎኒ አፈፃፀም ጋር በተያያዘ የብሩክነር እጣ ፈንታ በ 1884 መጣ - ክብር በመጨረሻ ወደ ስድሳ ዓመቱ አቀናባሪ ይመጣል ።

የብሩክነር የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ለሥራው ያለው ፍላጎት እያደገ ነበር። (ይሁን እንጂ ብሩክነር ሙሉ እውቅና ያገኘበት ጊዜ ገና አልደረሰም። ለምሳሌ ያህል፣ በህይወቱ በሙሉ የእራሱን ዋና ዋና ስራዎች አፈጻጸም ሃያ አምስት ጊዜ ብቻ ሰምቶ መገኘቱ ጠቃሚ ነው።). ነገር ግን እርጅና እየቀረበ ነው, የሥራው ፍጥነት ይቀንሳል. ከ 90 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ, ጤና እያሽቆለቆለ ነው - ነጠብጣብ እየጠነከረ ነው. ብሩክነር ጥቅምት 11 ቀን 1896 ሞተ።

M. Druskin

• የብሩክነር → ሲምፎኒክ ስራዎች