አልፍሬድ ጋሪቪች ሽኒትኬ |
ኮምፖነሮች

አልፍሬድ ጋሪቪች ሽኒትኬ |

አልፍሬድ ሽኒትኬ

የትውልድ ቀን
24.11.1934
የሞት ቀን
03.08.1998
ሞያ
አቀናባሪ
አገር
የዩኤስኤስአር

ጥበብ የፍልስፍና ፈተና ነው። የዓለም የፍልስፍና ኮንግረስ 1985

A. Schnittke ሁለተኛው ትውልድ የሚባሉት ታላላቅ የሶቪየት አቀናባሪዎች አንዱ ነው. የ Schnittke ስራ ለዘመናዊነት ችግሮች, ለሰው ልጅ እና ለሰብአዊ ባህል እጣ ፈንታ ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት ይታወቃል. እሱ በትላልቅ ሀሳቦች ፣ በንፅፅር ድራማነት ፣ በጠንካራ የሙዚቃ ድምጽ መግለጫ ተለይቶ ይታወቃል። በጽሑፎቹ ውስጥ፣ የአቶሚክ ቦምብ ፍንዳታ አሳዛኝ ሁኔታ፣ በዓለም ላይ ካሉት የማያባራ ክፋት ጋር የሚደረግ ትግል፣ የሰው ልጅ ክህደት የሞራል ውድመት፣ እና በሰው ስብዕና ውስጥ ያለውን መልካም ነገር ለመማረክ የሚያነሳሳ ነበር።

የሺኒትኬ ሥራ ዋና ዘውጎች ሲምፎኒክ እና ክፍል ናቸው። አቀናባሪው 5 ሲምፎኒዎችን ፈጠረ (1972, 1980, 1981, 1984, 1988); 4 ኮንሰርቶች ለቫዮሊን እና ኦርኬስትራ (1957, 1966, 1978, 1984); ኮንሰርቶች ለኦቦ እና በገና (1970)፣ ለፒያኖ (1979)፣ ቫዮላ (1965)፣ ሴሎ (1986)፣ ኦርኬስትራ ፒያኒሲሞ… (1968)፣ Passacaglia (1980)፣ Ritual (1984)፣ (K) ein Sommernachtstraum (ሼክስፒሪያን አይደለም፣ 1985); 3 ኮንሰርቲ ግሮሲ (1977, 1982, 1985); ሴሬናዳ ለ 5 ሙዚቀኞች (1968); የፒያኖ ኩንቴት (1976) እና የኦርኬስትራ እትም - "በሜሞሪም" (1978); "የህይወት ታሪክ" ለትክትክ (1982), መዝሙር ለ ስብስብ (1974-79), String Trio (1985); 2 ሶናታስ ለቫዮሊን እና ፒያኖ (1963፣ 1968)፣ ሶናታ ለሴሎ እና ፒያኖ (1978)፣ “ለፓጋኒኒ መሰጠት” ለቫዮሊን ሶሎ (1982)።

በርካታ የ Schnittke ስራዎች ለመድረክ የታሰቡ ናቸው; የባሌቶቹ ላቢሪንትስ (1971)፣ ስኬችስ (1985)፣ ፒር ጂንት (1987) እና የመድረክ ቅንብር The ቢጫ ድምጽ (1974)።

የሙዚቃ አቀናባሪው ዘይቤ ሲዳብር፣የድምፅ እና የመዘምራን ቅንጅቶች በስራው ውስጥ በጣም አስፈላጊ እየሆኑ መጥተዋል፡- ሶስት ግጥሞች በማሪና Tsvetaeva (1965)፣ Requiem (1975)፣ ሶስት ማድሪጋል (1980)፣ “ሚኔሳንግ” (1981)፣ “የዶ/ር ታሪክ Johann Faust” (1983)፣ ኮንሰርቶ ለመዘምራን በሴንት. G. Narekatsi (1985), "የንስሐ ግጥሞች" (1988, የሩሲያ ጥምቀት 1000 ኛ ዓመት).

በእውነቱ ፈጠራ የሽኒትኬ በፊልም ሙዚቃ ላይ የሰራው እጅግ አስደሳች ስራ ነው፡- “አጎኒ”፣ “የመስታወት ሃርሞኒካ”፣ “የፑሽኪን ሥዕሎች”፣ “መወጣጫ”፣ “መሰናበቻ”፣ “ትንንሽ አሳዛኝ ሁኔታዎች”፣ “ሙት ነፍሳት”፣ ወዘተ።

የሺኒትኬ ሙዚቃን ከቋሚ ተዋናዮች መካከል ታላላቅ የሶቪየት ሙዚቀኞች ጂ. ባሽሜት፣ ኤን. ጉትማን፣ ኤል. ኢሳካዴዝ። V. ፖሊያንስኪ, የሞስኮሰርት ኳርትቶች, እነሱ. ኤል.ቤትሆቨን እና ሌሎች. የሶቪየት ማስተር ሥራ በመላው ዓለም በሰፊው ይታወቃል.

ሽኒትኬ ከሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ (1958) እና የድህረ-ምረቃ ጥናቶች (ibid., 1961) በ ኢ ጎሉቤቭ የቅንብር ክፍል ተመረቀ። በ1961-72 ዓ.ም. በሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ አስተማሪ ሆኖ ሰርቷል, ከዚያም እንደ ነፃ አርቲስት.

“የበሰለ ሽኒትኬ”ን የከፈተ እና ብዙ የእድገት ባህሪያትን አስቀድሞ የወሰነ የመጀመሪያው ስራ ሁለተኛው የቫዮሊን ኮንሰርት ነው። የመከራ ዘላለማዊ ጭብጦች ፣ ክህደት ፣ ሞትን ማሸነፍ እዚህ በብሩህ ንፅፅር ድራማ ውስጥ ተካትተዋል ፣ የ “አዎንታዊ ገጸ-ባህሪያት” መስመር በሶሎ ቫዮሊን እና በቡድን ሕብረቁምፊዎች ፣ “አሉታዊ” መስመር - ድርብ ባስ ተከፈለ። ከሕብረቁምፊው ቡድን ፣ ንፋስ ፣ ከበሮ ፣ ፒያኖ።

ከሽኒትኬ ማእከላዊ ስራዎች አንዱ የመጀመሪያው ሲምፎኒ ነበር ፣ የጥበብ እጣ ፈንታው ዋነኛው ሀሳብ ፣ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የሰው ልጅ ለውጦችን ያሳያል።

በሶቪየት ሙዚቃ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በአንድ ሥራ ውስጥ የሁሉም ቅጦች ፣ ዘውጎች እና አቅጣጫዎች ታላቅ የሙዚቃ ፓኖራማ ታይቷል-ክላሲካል ፣ አቫንት ጋርድ ሙዚቃ ፣ ጥንታዊ ኮራሌስ ፣ የዕለት ተዕለት ዋልትስ ፣ ፖልካስ ፣ ማርች ፣ ዘፈኖች ፣ ጊታር ዜማዎች ፣ ጃዝ , ወዘተ አቀናባሪው የ polystylistics ዘዴዎችን እዚህ እና ኮላጅ እንዲሁም "የመሳሪያ ቲያትር" ዘዴዎችን (የሙዚቀኞች እንቅስቃሴ በመድረክ ላይ) ተግባራዊ አድርጓል. ግልጽ የሆነ ድራማ በጣም በቀለማት ያሸበረቀ ቁሳቁስ ለማዳበር የታለመ አቅጣጫን ሰጥቷል፣ በእውነተኛ እና በሥነ ጥበብ መካከል ያለውን ልዩነት በመለየት እና በውጤቱም የላቀ አወንታዊ ሀሳብን ያረጋግጣል።

ሽኒትኬ በብዙ ሌሎች ሥራዎቹ - ሁለተኛው ቫዮሊን ሶናታ ፣ ሁለተኛው እና ሦስተኛው ሲምፎኒዎች ፣ ሦስተኛው እና አራተኛው የቫዮሊን ኮንሰርቶስ ፣ ቫዮላ ኮንሰርቶ ፣ በዓለም አተያይ ክላሲካል ስምምነት እና በዘመናዊው ከመጠን በላይ መጨናነቅ መካከል ያለውን ግጭት ለማሳየት ፖሊስቲሊስቲክስን እንደ ግልፅ መንገድ ተጠቅሟል። "ለፓጋኒኒ መሰጠት", ወዘተ.

ሽኒትኬ በ 70 ዎቹ ውስጥ በድንገት በአውሮፓ ሙዚቃ ውስጥ በወጣው “ሬትሮ” ፣ “አዲስ ቀላልነት” ወቅት የችሎታውን አዲስ ገጽታዎች አሳይቷል። ለገላጭ ዜማ ናፍቆት ስለተሰማው ግጥማዊ-አሳዛኝ Requiem ፈጠረ፣ ፒያኖ ኩዊኔት - ከእናቱ ሞት ጋር በባዮግራፊያዊ መልኩ ይሰራል፣ ከዚያም ከአባቱ። እና ለ 52 ብቸኛ ድምጾች “ሚኔሳንግ” በተሰኘው ጥንቅር ፣ የ XII-XIII ክፍለ-ዘመን የጀርመን ማዕድን ሠራተኞች በርካታ እውነተኛ ዘፈኖች። ወደ ዘመናዊ “ከፍተኛ ድምጽ” ቅንብር (በድሮ የአውሮፓ ከተሞች በረንዳ ላይ የሚዘፍኑ ቡድኖችን አስቧል)። በ "retro" ወቅት, ሽኒትኬ እንዲሁ በመዝሙር ለ ስብስብ ውስጥ እውነተኛ ጥንታዊ የሩሲያ ዘፈኖችን በመጠቀም ወደ ሩሲያኛ የሙዚቃ ጭብጦች ዞሯል.

80 ዎቹ ለአቀናባሪው የግጥም እና የዜማ መርሆች ውህደት መድረክ ሆነ፣ ይህም በ “ሬትሮ” ውስጥ የበለፀገ ፣ ከቀዳሚው ጊዜ ብዙ ሲምፎኒክ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር። በሁለተኛው ሲምፎኒ ውስጥ, ወደ ውስብስብ የኦርኬስትራ ጨርቅ, በእውነተኛ ሞኖፎኒክ ግሪጎሪያን ዝማሬዎች ውስጥ የንፅፅር እቅድ ጨምሯል - በዘመናዊው ሲምፎኒ "ጉልላት ስር" የጥንታዊው ስብስብ ነፋ. በሦስተኛው ሲምፎኒ ለአዲሱ የኮንሰርት አዳራሽ Gewandhaus (ላይፕዚግ) የተከፈተው የጀርመንኛ (ኦስትሮ-ጀርመን) ሙዚቃ ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ባለው ታሪክ ውስጥ ከ 30 በላይ ጭብጦች በቅጥ ፍንጭ መልክ ተሰጥቷል ። ጥቅም ላይ ይውላሉ - የአቀናባሪዎች ሞኖግራም. ይህ ጥንቅር የሚጠናቀቀው ከልብ የመነጨ ግጥም ነው።

ሁለተኛው ሕብረቁምፊ ኳርትት የጥንታዊ ሩሲያኛ የዘፈን አጻጻፍ እና የሲምፎኒክ እቅድ አስደናቂ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ሁሉም የሙዚቃ ቁሳቁሶቹ ከ N. Uspensky መጽሐፍ ጥቅሶች የተሠሩ ናቸው "የድሮው የሩሲያ ዘፈን ጥበብ ናሙናዎች" - ሞኖፎኒክ ወሬዎች, ስቲቻራ, ባለ ሶስት ድምጽ መዝሙሮች. በአንዳንድ አፍታዎች, የመጀመሪያው ድምጽ ተጠብቆ ይቆያል, ነገር ግን በዋናው ላይ በጠንካራ ሁኔታ ይለወጣል - ዘመናዊ harmonic dissonance ይሰጠዋል, የትኩሳት እንቅስቃሴ መነሳሳት.

በዚህ ሥራ መጨረሻ ላይ ድራማው በጣም ተፈጥሯዊ የሆነ ልቅሶ፣ መቃተትን እስኪያስተዋውቅ ድረስ ተሳለ። በፍጻሜው ላይ፣ በገመድ ኳርትት፣ የማይታይ የመዘምራን ድምፅ የድሮ ዝማሬ የሚያቀርብ ቅዠት ይፈጠራል። በይዘት እና በቀለም፣ ይህ ኳርትኬት የኤል.ሼፒትኮ ፊልሞችን “አስሴንት” እና “መሰናበቻ” ምስሎችን ያስተጋባል።

ከሽኒትኬ እጅግ አስደናቂ ስራዎች አንዱ በ1587 ከ"ህዝባዊ መጽሃፍ" በተገኘ ጽሁፍ ላይ የተመሰረተው ካንታታ "የዶ/ር ዮሃንስ ፋስት ታሪክ" ነው። ለአውሮፓ ባሕል ነብሱን ለዲያብሎስ የሸጠ የጦር ሎክ ምስል በህይወት ውስጥ ደህንነት ፣ በአቀናባሪው በታሪኩ በጣም አስደናቂ በሆነ ጊዜ ተገለጠ - በሰሩት የቅጣት ጊዜ ፣ ​​ፍትሃዊ ግን አሰቃቂ።

አቀናባሪው በቅጥ የመቀነስ ቴክኒክ በመታገዝ ለሙዚቃ ማራኪ ሃይል ሰጠ - የታንጎ ዘውግ (ሜፊስቶፌልስ አሪያ፣ በፖፕ ኮንትራልቶ የተሰራ) ወደ እልቂቱ የመጨረሻ ክፍል መግባቱ።

እ.ኤ.አ. በ 1985 ፣ እጅግ በጣም አጭር በሆነ ጊዜ ውስጥ ፣ ሽኒትኬ 2 ዋና ዋና እና በጣም አስፈላጊ ስራዎቹን ፃፈ - በአርሜናዊው የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ገጣሚ እና ገጣሚ ግጥሞች ላይ የኮራል ኮንሰርቶ። G. Narekatsi እና የቫዮላ ኮንሰርት። የመዘምራን ኮንሰርቱ ካፔላ በተራራ ብርሃን የተሞላ ከሆነ፣ የቫዮላ ኮንሰርቱ በሙዚቃ ውበት ብቻ ሚዛኑን የጠበቀ አሳዛኝ ክስተት ሆነ። ከስራ ከመጠን በላይ መጨነቅ በአቀናባሪው ጤና ላይ ከባድ ውድቀት አስከትሏል። ወደ ሕይወት መመለስ እና ፈጠራ በሴሎ ኮንሰርቶ ውስጥ ታትሟል ፣ እሱም በፅንሰ-ሀሳቡ ውስጥ ከቫዮላ ጋር መስታወት-ተመሳሳይ ነው-በመጨረሻው ክፍል ፣ ሴሎ ፣ በኤሌክትሮኒክስ የተጨመረው ፣ “የጥበብ ፈቃዱን” በኃይል ያረጋግጣል ።

በፊልሞች አፈጣጠር ውስጥ በመሳተፍ, Schnittke ከሙዚቃ ጋር ተጨማሪ ስሜታዊ እና የትርጉም አውሮፕላን በመፍጠር የጠቅላላውን የስነ-ልቦና አቅም በጥልቀት አሳድጓል። የፊልም ሙዚቃ እንዲሁ በኮንሰርት ሥራዎች ውስጥ በንቃት ይጠቀምበት ነበር-በመጀመሪያው ሲምፎኒ እና ሱዊው በአሮጌው ዘይቤ ለቫዮሊን እና ፒያኖ ፣ የዓለም “ዛሬ” (“እኔ ግን አምናለሁ”) የተሰኘው ፊልም ሙዚቃ በመጀመሪያው ኮንሰርቱ ውስጥ ሰማ ። grosso - ታንጎ ከ "አጎኒ" እና "ቢራቢሮ" ጭብጦች, በ "ሶስት ትዕይንቶች" ለድምጽ እና ከበሮ - ሙዚቃ ከ "ትንንሽ አሳዛኝ ክስተቶች", ወዘተ.

ሽኒትኬ የተወለደ ትልቅ የሙዚቃ ሸራዎች ፣ በሙዚቃ ውስጥ ጽንሰ-ሀሳቦች ፈጣሪ ነው። የዓለም እና የባህል ችግሮች, መልካም እና ክፉ, እምነት እና ጥርጣሬ, ህይወት እና ሞት, ስራውን ያሟሉ, የሶቪየት መምህር ስራዎች በስሜታዊነት የተገለጸ ፍልስፍና ያደርጉታል.

ቪ ኬሎፖቫ

መልስ ይስጡ